“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里”，在美妙的霓裳羽衣曲中，杨玉环身着飘逸似仙的羽衣翩翩起舞。俯仰承合、盘旋跌宕之间，罗袖暗香涌动，美人偏偏，从此君王不早朝。若没有长袖白袍羽衣加持，或许杨贵妃也不会让玄宗皇帝如此神魂颠倒。中国古代的服饰以自身独有的特性与美感，延续至今，依旧受到众人的追捧。

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我国古服饰的代表大多在皇亲贵族、王属权臣，一般的平民百姓的服饰较为单调朴素。较为受到追捧的古代中国服饰其中有一部分为长袍系列，有着精致优美的纹绣以及长而宽的袖口，自有端然风流之色，通过古装历史宫廷剧可窥一斑。而古人常将银子放在袖子中，为何不会掉出来呢？其实原因很简单。

现代服装与古代的服饰存在巨大差异，因此不少人对于古服的了解大多是在影视剧中启蒙的，而对于影视剧中把钱装进宽大且长的袖口中，或是从袖口中拿出钱财以供支付费用的举动，在大家初次接触时，可能或多或少在某一瞬间有过疑惑，怀疑该举动的真实性与实践性，毕竟影视剧里面的古人连上天下地都会，吃个食物可能都是假吃。

实际上，古代平民百姓衣服大多不具有宽长的袖口，就比如一般人不会穿着昂贵的晚礼服逛夜里十点还在营业的夜市去吃满是味道的烧烤。只有非富即贵的人家才会穿着大袍宽袖的古服用作日常服饰，他们穿着衣裳在乎的不是实不实用与装纳物品的能力，而是美观程度及舒适感，而对于一些意料之外的小设计，比如袖中藏物，只是锦上添花之举。

衣裳袖口中的口袋，其实是缝制在袖口处，大小如拳头的平面布料，它的特点在于开口较小，内里较大，且为了防止走路时掉落东西，口袋的开口是与袖口方向是颠倒的，也就是开口处是向上的斜角开口，还是可以装下不少小巧零碎的东西，比如手帕和一些不重要的物品，一些重要的东西一般不会装入袖袋中，某些有钱人可能会放一些银票在其中。

而重要或者是重的东西会放在随行的贴身下人手中，毕竟东西装在袖口，如果太多太重，不仅装不下，而且不便于古人行礼和保持风度。之所以会存在袖中口袋，还存在一个说法，古人的手帕之类的东西，一般比较贴身又常用，特别是对于士家小姐，时常会拿出来掩面或是拭汗，特别是在夏天，方便拿取的同时，也不容易遗失，掉落也会被走在后面的丫鬟发觉。

成语“两袖清风”，也可证明袖内装东西是确实存在的，为官清廉，不贪图黄白之物，反而花钱于人民的官员可用此成语形容。原典故是来自明朝名叫于谦的官员，在杨士奇、杨荣、杨溥辅政在世时，其人深受重视，而在后期到了宦官王振摄政，此人极为贪财，所过之处，雁不留毛，朝中臣子只得花钱送宝保命，只有于谦一挥袖口，谓之“只有清风”。

在现代的影视中扮演古人从衣袖掏钱付账，发现个个都是有身份有地位的人物，当然最重要的原因是为了剧中的影视效果，毕竟一个小小的动作在专业圈内人员看来都是值得深究的，而真实的古代，其实平民百姓是穿不上也不适用这些长袍宽袖的衣物，少有数别购买此类衣物，也会用于重要时刻，并不会轻易穿出来，所以并不必在袖中装物品。

只有权贵偶尔可能会用到袖中口袋，除此之外，其实，在权贵之中，也有分级别，身份越高者，长袖越长越宽，甚至垂至地面，曳地而走，比如皇帝。至高无上的皇帝穿的龙袍，全套的龙袍大多都是拖地状，袖子越长，相应重量越重，在袖口中装载物品的可能更加不可能。

由此可见，有些东西并非眼见为实，影视剧中为了迎合观众的喜好，拍摄诸多历史剧场，然而或是没有真正去探究和了解历史的真面目，隔纱看物，只凭借浅薄的知识便完成了一部影视作品，或是明知真相，选择采取“善意的谎言”，使观众在影视剧中得到想要的结局，以呈现更好地观影效果，而常借于碎片化汲取知识的观众们，不免迷失真相，一知半解。

老祖宗传承千年的文化是应该随着时代的变化有所革新，但并不意味着“魔改”就是紧跟时代潮流。如果是想通过影视剧知道一些历史讯息，还需要多核对验证。影视剧大多为图君一乐，人们浮躁，在文化的海洋中漫游，沉静美好，不失为一个休闲养性的好去处。

参考资料：

《赠张云容舞》